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 当地的村长说，这个地方是在榕林村没落後才逐渐成形的，在更早以前，村子里还住着曾经的榕林村居民，但那都是过去式了，年迈的长者逝去後并没有留下年轻的一代，这几年里人口来来去去，走了一户又搬来一家，如今绝大部分的村民都只知道隔壁有个让人不想靠近的废村，有的甚至连村名都没听说过。

    「虽然我们两村离得很近，但要说对榕林村的认识，我还真说不出什麽东西。」有些年岁的老先生把老花眼镜挂在x前的口袋，看着坐在自己对面的两位访客，「之前也有一些说是要拍影片的人来问，我只能说那个村子不乾净啦，最近几年还会在村里走动的也就那些来试胆的人，连我们都不会靠近那一带了。」

    村长接着告诉他们，这个村的经济水准普遍不高，失能家庭也不少，彼此缺乏信任感与凝聚力，大家都忙着扫门前雪，实在无暇顾及旁的。

    「其他居民那边应该也问不出什麽了，你们如果是要做报告，看要不要换一个主题啦，不然那个村真的是没什麽好写的。」

    而在之後的几天里面，褚唯帆跟着傅语承跑了好几个地方去翻馆藏找文献，他这才见识到高雄的图书馆阵容有多麽可观，另外还有一些听都没听说过的文化史地机构，要不是因为这件事，他Ga0不好这辈子都不会踏进去。

    在数位化的现代，不少文书记载很幸运地能够保存至今，资料库的汇整统合省去了不少检索的耗时，让查找的过程更加有效率，而傅语承的身分也非常好用，藉着出版社进行采访的名义，他们可以获得更多一般民众难以取得的资源，以及接触到可能知道详情或是可以提供新思路的专业人士。

    这一圈查找下来，他们发现榕林村本身有相当多的疑点，作为一个颇有